以下为张洁老师提供：
很想吃暹粒当地的早餐，安载自己到酒吧街一家饭店，这里常有当地人光顾，我们就在此要了米线，随之而上的还有一大盘蔬菜，随意撕开，泡到米线汤中一起食用。其中一种蔬菜是薄荷，还有一个小小的柠檬，非常清口，味道不错。之后，在超市买水、面包，零食，今天向吴哥王城出发。
今天的第一站是比粒寺（PRE RUP），这个寺也比较特别，是皇家的火葬场，经过历史的冲刷，该寺已经残破的很厉害，目前正在整修，但不影响参观。介绍如下：
比粒寺（PRE RUP）为古代皇族火化变身为神之神殿，又称变身塔。可以看到烧焦过的痕迹，千年前在此举行仪式，定是达官云集，不能随便进入的。是典型塔山建筑，基座上 建造砖塔。它的结构与塔松寺（TA SOM）很相似，因属红砖结构，在夕阳照耀下泛着暖暖的红； 加之这里开阔的视野，吸引着一些游客在此看日落。
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离开塔布隆寺，我们来到了班迭哥迪（Banteay Kdei），两个地方挨的不远。皇家浴池(Sra Srang)在班迭哥迪的对面，是一个观看日出的好地方。旁边有一排商铺，在那里买了好几件T恤，每件价格一美元，纯棉的。
以下部分由张洁老师提供：
星星点点的飘雨中，我们来到皇家浴池，这里也有一个看台，当然不如战象平台的宽阔，却多了分柔美，800*400的浴池真是太奢华了！班迭哥迪在浴池西面，建于12世纪，中心塔和长廊已倒塌，特别之处是四个方向都有“四面佛”。
已经五点了，我们临时决定改变原定行程，打算去过塔高寺后再返回吴哥窟，感受吴哥魅力。塔高寺游人很少，除了我们两人，只看到在塔高寺的暗影中，一位亚裔男士边走边录制自己的喃喃低语，不知是参观感受还是思念寄语，完全沉浸在自己的世界中。这是第一座完全由砂岩修建的寺庙，也是梅花状的宝塔。寺庙中有狗和牛，草地也很滑，似乎很久都没有人走过。
出了塔高寺，再次遭遇在每个景点都会遇到的兜售货物的小贩，大部分是儿童。因为不忍心拒绝，又不愿违心购买，我们准备了很多糖果，一路散发。现在，行程近尾，便信步至茅草棚前，这家吊床中有熟睡的婴儿，我们在年轻的妈妈那里采购了吴哥T恤。
最后一站，再次回到吴哥窟，重新来到早晨驻足的水池边静坐。一群日本学生嘻哈地摆出各种造型，吴哥窟只是他们身后一个模糊的背景。雨点渐密，游人渐少，远处莲花型五座宝塔也只剩下轮廓。而一只狗已悄然掠过身边，跑进上午参观过的图书馆里躲雨，当我们进入时，它已抖落水迹，趴在窗棂上向外观望。我们疾步向前，想跑出去找到安，趁大雨前返回酒店。结果吴哥一再挽留，雨势大到不能打伞，我们先在吴哥回廊的窗棂后，边欣赏雕像边躲雨，又退到回廊里观雨，直到最后退到回廊中一米远处，向外张望。大雨从天而降，一路欢快地掠过塔顶，佛像，滴滴答答地敲打着吴哥石壁，滚落草地，跌进护城河，没有停歇之意，我们只好强撑着伞，浑身湿透，返回酒店。
今天很累，一直爬上爬下，颇费体力。晚上洗过热水澡，在酒吧中闲坐，微风拂过，树影婆娑，咖啡飘香，欣赏着灯光中斑驳的树叶之影，听着雨打芭蕉，心里很安静。自助旅游，总要独自处理很多事情，在安排妥当前，通常会很焦躁，可今天尽管很多行程也是临时决定，我却找到了自由自在的感觉。一是大头事先策划周到，二是这个佛的国度似乎能平复很多无谓的烦恼。这里佛像随处可见：路两旁人家正在加工的，小酒店中敬奉的，悬在墙上装饰的，摆在桌角，散在院落，和今天朝圣的……佛像已与众生融为一体，在他慈光的注视下，一丝慵懒舒适更润到四肢百骸。我真希望时光凝固，一直在休假中。
吴哥窟，我们又回来了
日本人的合影很AV
吴哥窟旁边的library，现在已经找不到任何与藏经阁有关的影子了
来，曾经的图书馆员，捏一张
请流一下口水对以下图片小小支持
柬式春卷，味道好极了
烤鱼，烤烤更健康
照虚了，姓焦的没对好
吴哥牌啤酒，国家啤酒，比我们人民大会堂专用啤酒还牛
喝！
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塔布隆寺（Ta Prohm）在吴哥建筑群中的知名度非常高，很大的原因是安吉莉娜 朱莉和她主演的《古墓丽影》，身手矫健的朱莉全副武装走在塔布隆寺之中，真有种勇士寻根探幽时空变化的感觉。当我们来到此地时，内心是很难平静的，古树从石块中生生地长了出来，“石”地而起。中午时分，古树遮荫，游人稀少，踏在乱石中仰望树梢，大自然给历史上了一堂好课。
塔布隆寺建于1186年，是阇耶跋摩七世纪念母亲而修建的寺庙，现在的塔布隆寺周围荒烟蔓草，寺庙之内除了与树交融的石墙，便多剩下的就是残垣断壁了。造成这种奇景的原因主要是几百年来它淡出了世人的视线，任由风吹雨打去。
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正午游塔布隆寺，是明智的选择。被丛林淹没的寺庙，掩映在遮天蔽日的古树中，而且中午游人不多。进入寺前，在通道外的栏杆处小憩，补充水和食物。这是柬埔寨风光片中必出现的景点，不容怠慢。古树随着寺庙的破败而生长，有的直接长在寺顶，纠缠在一起。有棵古树的树根已经裸露，离地面一尺高，它的树根居然分出一个小叉，象一根手指紧紧地钳着一块坍塌的寺庙石块，很是倔强。再往里走，即是无数次在电影、图书、明信片上见到的寺庙与古树的博弈图，古树足有几层楼高，树根处还能看到隐现的雕刻，可惜外面有栏杆围着，拍摄不到，真不知这种寺树共生，一个茂盛，一个垂败，无法共荣，只能俱损的奇特景象，以后是否还能看到。
这尊佛像由于大树的生出使得自己暗无天日
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塔高寺，又称茶胶寺（Ta Keo），在吴哥建筑群里是一个非常有特点的寺庙，它并没有建完，处于粗坯状态，所以是吴哥唯一的一个没有雕刻的寺庙。正因为此，却造就了它独一无二的魅力。
裁切方正的大石块像积木一样堆砌出来，互相平衡的角力让这座五层高的宝塔经过几百年的风雨见证岿然不动。没有任何的雕刻，像一个勇士傲世于天下，显示出它无人出其右的力度之美。祭坛上的五座密檐式方塔又如男人的那种温存底气，包容世界。
它不需要掩饰什么，赤裸地暴露在外面，没有任何的装饰；它的自傲不需要别人去赞扬，它的自信不需要任何的帮衬；它那种残缺的美正是男人用一生都难以实现的夙愿。
塔高寺也是较为难攀爬的一座寺庙，站在塔底，心中有点心虚，感觉这不是在放松心情的旅游，而是如同佛教徒对于内心的自省和神的敬畏。等到爬到塔尖，顿觉心情舒畅，豁然开朗，整个大地都在脚下。
神的力量，幸福的源泉。
下一站，塔布隆寺，生命的力量得以绽放。
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已经走了半天了，天气炎热，喝了很多水，我们决定休息一下。很多驴友还建议中午回宾馆休息一下，我觉得我们这种短时间的驴行是不能将宝贵的时间挥霍在床上的，需要有种自虐精神的。
找到了旁边的一大片类似于大排档的地方，看到椰子，好高兴，一美元一个，打开后却发现如同注水的猪肉。生平第一次看到这种椰子，哈哈。
接着赶路！下一站是托玛侬神庙（Thommanon）与周萨神庙（ChauSayTevoda）。由于是中午时间，而且并不是大的景点，除了兜售商品的几个孩子之外，没有任何游人。
每当看到这些孩子，都庆幸自己的父母给了我们远优于他们的条件
两个古寺属于印度教寺庙，建筑风格和规模几乎一样，据传建于12世纪，相对矗立于路的两旁。
托玛侬神庙
托玛侬神庙
由于吴哥建筑群遭受毁坏严重，所以多个国家无偿进行援建。托玛侬神庙已经修复完成，周萨神庙正在由中国政府进行维修。
UNESCO参与协调各国修建
修建中的周萨神庙一角
可惜的是，我们的修建却带有“给长城修瓷砖”的特点，显得不伦不类，完全违背了“修旧如旧”的基本原理，很可惜。
修建中的周萨神庙，是不是有点怪怪的
无聊的我当时还小自豪了一下，但至少当时看这个修建真是吴哥最不和谐的一景。
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托玛侬神庙与周萨神庙相邻不远，建于同一时期，规模也类似，托玛侬神庙已经大规模修复，感观尚可，而周萨神庙是由中国于2000年参与无偿援助修复的工程，当时已近中午，没有看到工作人员，只是觉得修补部分略显“新”，不知在修复领域是否也讲究“修旧如旧”。
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